独阴不成， 独阳不生。 ——《在中央经济工作会议上的讲话》(2014年)等文中引用
这句话可谓中国传统哲学最基本的方法论之一，也体现出朴素的唯物主义辩证法。阴阳相生，说明事物总是一分为二的，我们需要全面地看问题：既要看到有利的一面，也要看到不利的一面；既要看到自身的优势，也要看到面临的困难和问题；既要看到发展的机遇，也要看到存在的风险与挑战。只有这样，才能避免“盲人摸象”，更好地认识问题、解决问题。 〖 原典 〗 ——〔战国〕穀梁赤《春秋穀梁传·庄公三年》 “独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。”意思是：单独有阴不能生发，单独有阳也不能生发，单独有天时也不能生发，只有阴、阳、天时三者同时具备，世间万物才可以生发。唐孔颖达在《礼记·礼运》“阴阳之交”注疏中也称：“阴阳，则天地也。据其气，谓之阴阳；据其形，谓之天地。独阳不生，独阴不成，二气相交，乃生。”“独阴不成，独阳不生”指单凭一方面的因素促成不了事物的出现或生长，是对“独阴不生，独阳不生”的化用。 中医学还用“阴阳互根”的观点阐述人体脏与腑、气与血等之间的关系，认为“阳根于阴，阴根于阳”“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”。
